El Código de Hammurabi 08 - Rangos militares y religiosos en la época del Código de Hammurabi

Análisis IA. Pronter y Astrólogo Antonio Vallespin

Sacerdotes y militares

Rangos militares y religiosos en la época del Código de Hammurabi

La estructura de poder en la antigua Babilonia, durante el reinado de Hammurabi (siglo XVIII a.C.), incluía rangos bien definidos tanto en el ámbito militar como en el religioso. Ambas jerarquías eran fundamentales para mantener el orden, la seguridad y la cohesión social del reino.

1. Rangos militares

La organización militar babilónica estaba diseñada para proteger el reino, expandir su territorio y mantener la autoridad del rey. Los rangos militares reflejaban una estructura jerárquica y funcional:

1. Rey (Lugal o Šar)

• El monarca era el comandante supremo del ejército.
• Se le consideraba el líder militar máximo, responsable de planificar campañas, firmar tratados y garantizar la defensa del reino.
• Su autoridad militar estaba respaldada por su legitimidad divina, al ser considerado elegido por los dioses.

1. General (Rab Kisir)

• Comandaba grandes divisiones del ejército en campañas militares.
• Responsable de liderar tropas en el campo de batalla, coordinar estrategias y supervisar el desempeño de los oficiales subordinados.
• Tenía acceso directo al rey para informar sobre el estado de las fuerzas armadas.

1. Capitán o comandante de unidades (Kisir šarrim)

• Lideraba unidades específicas del ejército, como infantería, carros de guerra o arqueros.
• Supervisaba el entrenamiento de los soldados y organizaba las formaciones en el campo de batalla.
• Actuaba como intermediario entre los generales y los soldados de menor rango.

1. Oficiales locales o jefes de guarniciones (Rab Urim)

• Supervisaban las guarniciones en las ciudades y regiones bajo control babilónico.
• Encargados de la defensa local, el mantenimiento de las fortificaciones y la gestión de los recursos militares.

1. Soldados profesionales (Sabum)

• Eran soldados de carrera que servían en el ejército permanente del rey.
• Recibían entrenamiento regular y eran remunerados con tierras, bienes o raciones.
• Incluían:
  • Infantería pesada: Soldados equipados con armaduras y armas de bronce.
  • Arqueros: Especializados en el uso de arcos y flechas.
  • Carros de guerra: Una élite militar que utilizaba carros tirados por caballos para ataques rápidos.

1. Tropas auxiliares

• Formadas por soldados reclutados de provincias y territorios conquistados.
• Servían como apoyo en campañas militares, pero no siempre gozaban de los mismos privilegios que los soldados profesionales.

1. Reclutas (Erin):

• Hombres libres obligados a servir en el ejército durante emergencias o guerras importantes.
• Representaban la fuerza militar adicional en tiempos de crisis.

2. Rangos religiosos

La religión era central en la sociedad babilónica, y los rangos religiosos estaban integrados en una jerarquía que administraba templos, oficiaba rituales y actuaba como intermediarios entre los dioses y la población.

1. Sumo sacerdote (Šangû o En)

• Máxima autoridad religiosa en un templo importante.
• Responsable de supervisar las ceremonias religiosas, los sacrificios y el mantenimiento del templo.
• A menudo, el sumo sacerdote también desempeñaba un papel político importante como consejero del rey.

1. Sacerdotes mayores (Māššartu o Gala)

• Asistían al sumo sacerdote en la administración de los templos.
• Tenían a su cargo la supervisión de los sacerdotes menores y las actividades religiosas diarias.

1. Sacerdotes adivinos (Barû)

• Especializados en interpretar los augurios y presagios a través de la observación de fenómenos naturales, como el vuelo de aves o las entrañas de animales sacrificados.
• Su función era crucial para asesorar al rey en decisiones políticas y militares.

1. Sacerdotes exorcistas (Āšipu o Mašmašu)

• Practicaban rituales mágicos para proteger a las personas de enfermedades, demonios y malos augurios.
• También preparaban encantamientos y fórmulas mágicas.

1. Cantores y músicos sagrados (Narû y Kalû)

• Participaban en ceremonias religiosas tocando instrumentos musicales, cantando himnos y recitando oraciones.
• Eran esenciales en los festivales dedicados a los dioses.

1. Sacerdotisas (Nadītu y Entu)

• Nadītu: Sacerdotisas vinculadas a templos específicos, como el de la diosa Ishtar. A menudo eran mujeres de alta posición social que se dedicaban a la religión y no podían casarse ni tener hijos.
• Entu: Sacerdotisas de alto rango que oficiaban rituales importantes y supervisaban a otras mujeres religiosas.

1. Administradores de templos (Šatammu)

• Responsables de la gestión económica y logística de los templos, incluyendo la supervisión de tierras, almacenes y recursos.

Intersección entre lo militar y lo religioso

1. El rey como figura religiosa y militar:
   • Además de ser el comandante supremo del ejército, el rey también actuaba como sumo sacerdote, representando la voluntad de los dioses en la tierra.
   • Las campañas militares a menudo se justificaban como misiones divinas.
2. Sacerdotes en el ejército:
   • Acompañaban a los soldados en campañas para realizar sacrificios y oraciones antes de las batallas.
   • Se aseguraban de que las tropas tuvieran el favor de los dioses.
3. Construcción de templos por líderes militares:
   • Los generales y nobles financiaban la construcción de templos como una forma de agradecer a los dioses por sus victorias.

Conclusión

Los rangos militares y religiosos en la época del Código de Hammurabi reflejan una sociedad profundamente estructurada, donde ambas jerarquías eran fundamentales para mantener el orden y la estabilidad. Los militares protegían y expandían el reino, mientras que los líderes religiosos aseguraban la conexión con los dioses, legitimando el poder político del rey. Esta relación simbiótica entre las instituciones militares y religiosas definió gran parte de la estructura social de la antigua Babilonia.

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