Poema de Atrahasis 02 Tablilla 1

Análisis IA. Pronter y Astrólogo Antonio Vallespin

Poema de Atrahasis, representación de la tablilla 01

 La primera tablilla del Poema de Atrahasis aborda el origen de la humanidad y el conflicto inicial entre los dioses mayores y menores, que lleva a la creación de los seres humanos. Este episodio establece las bases para los temas recurrentes de creación, conflicto y equilibrio cósmico, así como la relación entre los dioses y los humanos.

Resumen de la Tablilla 1

1. Introducción: El conflicto divino

• La tablilla inicia describiendo un cosmos dividido jerárquicamente:
  • Dioses mayores (Anunnaki): Encabezados por Enlil, poseen autoridad y toman las decisiones.
  • Dioses menores (Igigi): Trabajan para los dioses mayores realizando labores agotadoras, como cavar canales y mantener el orden en la tierra.
• Los Igigi, exhaustos y resentidos, se rebelan contra los Anunnaki, dejando de trabajar.

2. Resolución del conflicto: La creación de la humanidad

• Enki, el dios de la sabiduría, propone una solución: crear a los humanos para que trabajen en lugar de los dioses menores.
• La diosa madre Nintu (o Mami) lleva a cabo la creación:
  • Mezcla arcilla con la sangre de un dios sacrificado, lo que otorga a los humanos una parte de lo divino.
• Los humanos comienzan a trabajar, aliviando a los dioses menores, y el orden se restablece temporalmente.

Simbolismo astrológico

1. Relación entre los dioses y los elementos cósmicos

• Los dioses mayores y menores representan los principios celestes y terrestres, un reflejo de la división entre los astros y las fuerzas naturales.
  • Enlil: Asociado al aire y la autoridad cósmica.
  • Enki: Vinculado al agua y la sabiduría subterránea.
  • Nintu: Relacionada con la tierra y la fertilidad, actuando como mediadora entre lo divino y lo terrenal.

2. El simbolismo de los ciclos

• La rebelión de los Igigi simboliza un desequilibrio cósmico, que requiere una intervención para restablecer el orden. Esto refleja el movimiento de los astros, donde los ciclos de caos y orden son recurrentes.
• Arcilla y sangre divina: Representan la unión entre los elementos terrestres (arcilla) y celestes (sangre de los dioses), simbolizando la conexión entre la humanidad y el cosmos.

3. Influencia sobre la astrología

• La jerarquía entre dioses mayores y menores puede interpretarse como una estructura similar a los astros regentes (planetas principales) y los astros subordinados (lunas, estrellas fijas) que influyen en la vida humana.

Análisis filosófico

1. Relación entre creación y servidumbre

• La humanidad es creada para servir a los dioses, lo que plantea una reflexión filosófica sobre el propósito de la existencia humana.
• En esta visión, el hombre no es un ser autónomo, sino una herramienta diseñada para cumplir un propósito divino.

2. Jerarquía y autoridad

• La división entre dioses mayores y menores refleja la estructura jerárquica de la sociedad mesopotámica.
  • Los dioses mayores representan la clase gobernante, mientras que los dioses menores simbolizan a los trabajadores.
• Este modelo filosófico resalta el orden cósmico como un reflejo del orden social.

3. El sacrificio como fundamento del orden

• La sangre del dios sacrificado introduce un concepto ético-filosófico: la vida surge del sacrificio, y el equilibrio depende de actos de entrega y sufrimiento.

4. Dualidad de lo divino y lo humano

• Los humanos contienen tanto elementos divinos como terrenales, lo que los posiciona entre el cielo y la tierra. Esta dualidad plantea preguntas sobre el libre albedrío, la mortalidad y el propósito.

Análisis desde la psicología analítica (Carl Jung)

1. Los arquetipos presentes

• El héroe colectivo: Los Igigi representan al héroe colectivo que lucha contra la opresión. Su rebelión es un reflejo del inconsciente colectivo en busca de equilibrio.
• La Gran Madre: Nintu/Mami encarna el arquetipo de la Gran Madre, símbolo de creación, fertilidad y la fuerza nutricia que conecta lo divino con lo humano.
• El sabio: Enki, como dios de la sabiduría, representa el arquetipo del sabio, quien ofrece soluciones basadas en la inteligencia y el conocimiento.

2. La creación como un proceso psicológico

• El acto de crear humanos a partir de arcilla y sangre puede interpretarse como una metáfora del proceso de individuación:
  • La sangre del dios sacrificado simboliza la conexión con el inconsciente colectivo y los instintos primordiales.
  • La arcilla representa la forma concreta de la personalidad humana.

3. El conflicto como símbolo de transformación

• La rebelión de los Igigi refleja un conflicto interno en el inconsciente colectivo que lleva a la creación de algo nuevo: la humanidad.
• Este conflicto puede interpretarse como la lucha entre diferentes aspectos de la psique (la sombra representada por los Igigi y el yo superior representado por los Anunnaki).

4. Dualidad y balance

• La humanidad es creada para equilibrar el conflicto entre los dioses mayores y menores, simbolizando la necesidad de reconciliar opuestos dentro de la psique.
  • La arcilla (lo terrenal) y la sangre divina (lo espiritual) representan la unión entre lo consciente y lo inconsciente.

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